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邵长文《遇时论》周易诠释

来源:邵长文《六爻解读》  作者:周易占卜法  背景:#EDF0F5 #FAFBE6 #FFF2E2 #FDE6E0 #F3FFE1 #DAFAF3 #EAEAEF 默认   [字体: ]
邵长文《遇时论》周易诠释吾闻用神得令则吉,失令则凶,理之常也,然有当时后时之用,岂可执一而论哉。(得令失令,言其常也,事在后期,则勿执时令。

邵长文《遇时论》周易诠释

吾闻用神得令则吉,失令则凶,理之常也,然有当时后时之用,岂可执一而论哉。
(得令失令,言其常也,事在后期,则勿执时令。)
故占于此月之得,此日之得,则用神当时为吉;若彼月之得,彼日之得,则用神当于彼时之令吉焉。盖夏月出而冬月入,水用为嘉,亥日问而巳日求,火用为善。
(补遗曰:冬藏夏货,宜巳午之财爻;秋放春收,喜卯寅之妻位。如寅建辛亥日占丁巳摇会,得节之中孚,巳财绝于亥日,兄动夺之,理不应得,然丁巳财当以丁巳日求之,而甲寅旬子兄值空,是日果应得会,可见遇时为卜筮之要。)
夫用神得于此时之令,则失于彼时之司,得于彼时之司,则失于此时之令,吉凶相胜,可不深辩乎?若随常之问,恒远之求,即当以占时用神得令失令而定灾祥,以其无时之可据也。

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